بررسي تطبيقي اصول تربيت اجتماعي در سيره علوي و جنبش فمينيسم (با تأكيد بر جايگاه اجتماعي زن)

دانشگاه ولي عصر (عج) رفسنجان

كارشناسي ارشد

تفاوت در خلقت انسان‌ها از ويژگي‌هاي نظام احسن هستي و مورد تأكيد قرآن است، عدم درك صحيح از تفاوت‌هاي ذاتي بين زن و مرد به مباحثي دامن زده است كه نتيجه آن انحراف از مسئوليت‌هاي اختصاصي زن و مرد است و زنان را در طول تاريخ گرفتار بي‌عدالتي و نابرابري‌ها و سلب آزادي‌هايي نمود كه در نتيجه، جهت احقاق حقوق زنان دست به مبارزاتي در قالب مكتب فمنيسم زدند، آنها در پي كسب حقوقي در زمينه عدالت و برابري و مسئوليت بين زنان و مردان بودند كه 1400 سال پيش مولاي متقيان با حفظ جزئيات نسبت به آنها اهتمام ورزيده بودند. هدف پژوهش حاضر بررسي تطبيقي اصول تربيت اجتماعي در سيره علوي و جنبش فمنيسم و با تأكيد بر جايگاه اجتماعي زن است كه با روش توصيفي - تحليلي سه اصل از اصول تربيت اجتماعي (عدالت، مسئوليت پذيري و آزادي) مورد تحليل و بررسي قرار گرفته‌اند. يافته‌هاي پژوهش حاكي از اين است كه؛ وجود برخي بي‌عدالتي‌ها نسبت به زنان نتيجه حاكميت مكاتب غير الهي بر سرنوشت جامعه بشري است كه زنان را از برخي حقوق طبيعي خود محروم نموده است. فمنيست ها نظام تقسيم وظايف و مسئوليت‌هاي زنان و مردان را نابرابر مي‌دانستند در حالي كه آنها توجه‌اي به حكمت تمايز زيستي زنان و مردان نداشتند و مسيري افراط گونه را پيمودند كه موجب اضمحلال مهم ترين نهاد اجتماعي يعني خانواده شدند و همچنين در زمينه آزادي آنها خواستار آزادي مطلق زنان و مردان بودند كه البته به نتايج مثبتي چون آزادي سياسي و حق راي دست پيدا كردند؛در حالي كه در سيره علوي و حكومت نمونه ايشان ، علاوه بر مردان زنان نيز اين از انواع آزادي‌ها همچون حق راي برخوردار بودند. آزادي در امر آموزش نيز از حقوق زنان در زمان حضرت بود كه در فمنيسم زنان براي كسب آن دست و پنجه نرم مي‌كردند و در نهايت مي‌توان گفت مهمترين چالش جنبش فمنيسم براي زنان ناديده گرفتن نهاد خانواده و نقش تربيتي زنان در جامعه است. بر خلاف جنبش فمنيسم در سيره علوي زنان با حفظ كرامت انساني خود مسئوليت مهمترين ركن اجتماعي جامعه بشري يعني نهاد خانواده و نقش تربيتي جامعه را بر عهده دارند.

167239

دانشگاه وليعصر رفسنجان

نهج البلاغه

حسين كامياب ،مرضيه كهنوجي