نقد مخالفت عرف موجود با متعه بر اساس رويكرد معصومين

دانشگاه ولي عصر(عج) رفسنجان

كارشناسي ارشد

در جامعه كنوني نسبت به ازدواج موقت دو ديدگاه مخالف و موافق وجود دارد. موافقان متعه براساس قرآن ، سنت، اجماع و عقل با اجراي ازدواج موقت در جامعه موافق هستند و آن را راهي براي پيشگيري از فساد و مشكلات جنسي جوانان مي دانند. اما در مقابل مخالفاني وجود دارند كه از جمله دلايل مخالفت آنها مي توان به اينكه متعه نوعي زنا است و ياامتناع بزرگان از انجام ازدواج موقت، اشاره كرد. موافقان ازدواج موقت در پاسخ به اين افراد دلايلي ارائه كرده اند از جمله اينكه ازدواج موقت اگر مانند زنا است آيا اين عقلاني بود كه خداوند و پيامبرش - كه پيامبر اخلاق است - در برهه اي از زمان مردم را به زنا دعوت كنند. در مورد اينكه بزرگان از اين كار امتناع مي كنند موافقان پاسخ داده اند آياانجام ندادن طلاق توسط همه به منزله قبح و يا حرمت آن است در صورتي كه طلاق امري شرعي است؟ازدواج موقت براي مواقع ضروري و خاص است نه براي همگان در هر شرايطي. پژوهش حاضر سعي دارد با روش توصيفي- تحليلي ديدگاه موافقان و مخالفان را تحليل كند و ديدگاه مخالفين ازدواج موقت را از منظر روايات رسيده از ائمه (ع) بررسي و نقد كند. با بررسي و نقد ديدگاه مخالفان اين نتيجه به دست مي آيد كه عمده مخالفت عرف با متعه به دليل عدم آگاهي افراد از احكام و قواعد آن و همچنين ديد منفي عرف جامعه باعث مخالفت و كنار گذاشتن اين سنت الهي گرديده است. پرداختن به مسئله ازدواج موقت باعث جلوگيري ازمناقشات وبحثهاي پيرامون آن و رفع چالش هاي مربوط به ازدواج موقت وپاك نمودن چهره تاريك متعه از اذهان عامه مي شود و همچنين باعث روشن شدن مسئله متعه براي دانش پژوهان نيز مي گردد

56530

دانشگاه وليعصر رفسنجان

محمد نجفي

علوم قرآن وحديث

حسين كامياب